所谓“名字”，应是“名”和“字”的合称。
“古者；名以正体，字以表德。”所以古人不但有名，而且有字。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名，男子“年二十而冠”，即二十岁时举行冠礼（结发加冠），并取字。有了字，就表示进入了成年。
屈原在他的代表作《离骚》中叙述他的身世时说：“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。”屈原名平，字原。“正则”，意思就是公正的法则，是“平”的含义。“灵均”，意思是美好的平地，是“原”的含义。
从屈原的名和字上就能看出两者之间是有联系的。班固在《白虎通》里说：“闻名即知其字，闻字即知其名，盖名之与字相比附故。”比如孔子的学生颜回，字子渊；曹操字孟德；诸葛亮字孔明等等，名和字的意义关系一目了然。
然而，名和字之间的意义关系是复杂的，构成的方式也是多样的。由于语义的演变或通假关系，有的已看不出意义上的联系。
取字原本是属于贵族阶层特权，后来扩展到知识阶层，直至明清时期，三教九流，五行八作，几乎人人有字。
为什么要将名和字加以区分呢？
孔颖达曾这样解释：“生若无名，不可分别，故始三月而加名，故云幼名也。字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类不可直呼其名，故冠而加字。”孩童时父母长辈为了称呼方便取名，成年后为了朋友、晚辈称呼方便取字。由此形成古代的一个传统，对长辈等尊敬的人必须称呼他的字，如果直呼其名就是么有礼貌的行为。
那么名和字的组合有哪些规律呢？
扣合式：名与字丝丝相扣，严密完整，共同表达一个深刻的内容。屈原的名和字就属于这个类型。北宋散文家曾巩，字子固，扣合而为“巩固”。
并列式：名与字是同一事物或同一属性的两个方面，两者互相辅佐，形成并列。比如孟子，名轲，字子舆，“轲”与“舆”都同车有关。周瑜，字公瑾，“瑜”与“瑾”都是美玉。诸葛亮字孔明，“亮”同“明”同义形并列。杜甫字子美，甫是男子的美称，“甫”与“美”并列。
注释式：名与字有互相诠释的作用，因此而使道理讲得更加透彻明白。曹操，字孟德。《荀子·劝学篇》说：“生乎由是，死乎由是，夫是指谓德操。”曹操的字和名合成德操，即道德操守，字对名起了修饰性解释和补充作用。
相对式：名与字对立相匹，形成强烈的对比。南宋哲学家朱熹，字无晦，“熹与“晦”名暗相对。再比如春秋时期鲁国人曾点，字晳。《说文》曰：“点，小黑也。”“晳，人色白也。”韩愈字退之，“愈”与“退”意思相反。
仰古式：为了表达对前代圣人、贤者的敬仰，便袭用他们的名字，袭用的方法多种多样，有的在名或字中加上师、景、希、若等字眼，有德则不加，因为使用先人的名字本身就是敬仰。如西汉司马相如，字长卿。《史记》说他“慕蔺相如之为人，更名相如。”因为蔺相如是赵国的上卿，所以司马相如用“长卿”为字，即表明蔺相如的身份，也表明自己的愿望。再入南宋陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。
连类式：义类相近，遂因甲而及乙。入孙策，字伯符。策、符都是信物，但形体、用途不一。崔豹，字正能。“能，熊属，足似鹿。”豹、能本为二物，但同为猛兽，所以可相应。
取经式：汉代儒学的经典成了老幼皆习的课本，经文自然就成了古人取名字的来源。入嵇康，字叔夜。《诗经·周颂》载：“成王不敢康，夙夜基命宥密”。是说成王虽然继承王位，但不敢贪图安逸，仍然兢兢业业，深夜操劳。嵇康字叔夜，是正面说安乐，而暗用夙夜不懈来否定安乐。赵云，字子龙，取义《易·乾卦》：云从龙，风从虎。
离析式：利用汉字形体结构的特点，把“名”所用的字，拆为两字以作“字”，合“字”则成名。比如明代章敞，字尚文。
排行式：按兄弟行辈中长幼排行的次第取字。如孔子排行老二，所以取字仲尼。他还有个哥哥为老大，字孟跛。这种类型最典型的要属三国时东吴孙氏兄弟了，孙策为长子，取字伯符；孙权为次子，取字仲谋；孙翊，排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。
“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。
芠字取名的含义是：聪明和善良。
“芠”拼音读wén，古人指宇宙形成前的混沌状态，其意为古书之中表为一草之名。常用取名，寓意为博古通今、涵学远识之人。
名字推荐
和芠字相搭，可取名为“文芠”，文，为文学渊博之意。寓意为博古通今，涵学远识之人。
和芠字相搭，可取名为“芠润”，润，为温润如玉之意。寓意为温文尔雅，柔情似水之人。
和芠字相搭，可取名为“慈芠”，慈，为慈眉善目之意。寓意为心地善良，心存向善之人。
和芠字相搭，可取名为“芠肃”，肃，为肃然起敬之意。寓意为深明大义，严丝不苟之人。
和芠字相搭，可取名为“矫芠”，矫，为身姿矫健之意。寓意为身手敏捷，思维敏捷之人。
字一般指表字，表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。
在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。
扩展资料：
发展历程
字起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之。
现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中国人口现有十三亿，同名同姓发生率过高，文化界现有意恢复表字制度，有些喜爱历史学的人拥有表字，比如李浩然字子檀，周启星字承启，张策字竹朿。
举个例子来讲一下字的作用：我们平时称谓他人之时，常用姓+职务，如，张大夫，李老师，王主任，赵师傅等等，但同姓者甚多，如一个学校可能有多位李老师，一个医院可能有好几位张大夫，若是呼其姓名则太过无礼，又使人感觉太过正式。若是两人关系较近，直呼其名则使人觉得关系疏远。
表字，又称字，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。
根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白。
北齐的颜之推认为，人名是区别彼此，字则是体现一个人的德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的。
铭作为名字的寓意是博闻强记，才华横溢，杰出之意。
铭字的含义
一、五行：金。
二、康熙字典笔画：14。
三、本义：在器物上雕刻文字。《礼记·祭统》：“铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也”。
四、刻写或题写的格言；牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义。
铭字男孩取名
1、昱铭（yù míng）
昱：本义为新的一天。日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义；康熙字典笔画：9。五行：火。
2、修铭（xiūmíng）
修：本义：修饰，装饰。《说文解字》：“修，饰也”。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义；康熙字典笔画：10。五行：金。
铭字取名的寓意是镌刻和铭记。
1、镌刻
铭字本义有镌刻、雕刻之意，比喻在器物上刻铸文字。古文记载有《礼记·檀弓》：“铭，明旌也。”《字林》：“名，题勒也。”等句。
2、铭记
铭还有铭记的寓意，《三国志·周鲂传》：“铭心立报，永矣无贰。”表示刻印在心胸中的志向，或者表示感恩他人的恩惠，或者用于警示自己，有自审的寓意。
铭字取名搭配的字
1、志
志有志向的寓意，取自于词语铭志，所表示的有雕刻和铭记的寓意，古文有 《清波别志》卷下：“公尝答孙察其伯之翰求铭志书，历叙多年不为人作碑志。”也表示出警示于己的含义，适合搭配铭字起名。
2、海
海是一个风景名词，它是用于秦始皇东巡海上的典故，带有记录、铭记的寓意。两字搭配为词，寓意功德记载，指代品德高尚的含义，拆分各有隐喻和类比。此字字音婉转，适合搭配铭字起名。